Zeruya Shalev: Nicht ich.
„Nicht ich“, so heißt der neue Roman der israelischen Schriftstellerin Zeruya Shalev. Nicht „neu“ im klassischen Sinne, vielmehr ist es ihr Debut, das nun erstmals in deutscher Sprache erscheint. wurde. Ein Ursprungstext trifft es vielleicht sogar eher.
Schreibimpuls für den Roman war das frühe Gründen ihrer Familie. "Es war die stürmische Übergangszeit vom Ende der Jugend in die Welt der Erwachsenen", so Shalev in ihrem Vorwort an die deutsche Leserschaft. "Ich war entsetzt blieb aber dran, schrieb weiter und gab mich mit Neugierde und Schmerzen dieser Figur hin, die aus mir herausschrie, dieser wilden jungen Frau, die sich gegen ihre Mutterpflichten auflehnt, die Konventionen durchbricht und der zum Schluss von allen ihren Beziehungen nichts bleibt."
„Nicht ich“ verhandelt Shalevs altbewährte Themen, nur dass dieser Roman den Anfang für ihr späteres Schreiben legt. Es geht um Existenznöte mit biblischem Ausmaß, Themen und Ängste, wie wir sie schon aus "Liebesleben" und "Für den Rest des Lebens" kennen, um die Frage, was wir vom Leben wollen und welche Stellung die Liebe zentral darin einnimmt.
Eine Frau, die Mann und Tochter für ihren Geliebten verlässt und an dieser Entscheidung schließlich in immer lauter werdenden Textschleifen zugrunde geht. Eine höchst metaphorische Welt, die wir mit der Erzählerin betreten, Bilder und Sequenzen, denen immer surreale Gefühlslandschaften einer jungen Frau zugrunde liegen, Gefühlslandschaften, die sich im Roman fließend voneinander ablösen, in denen man sich als Leser*in immer mehr selbst verliert, mitunter auch schon mal verfängt und manchmal auch ratlos aus ihnen entlassen wird. Ganz anders als alles, was man von ihr kennt. Und doch gibt es natürlich Berührungspunkte.
Es sind diese typischen Shalev-Beziehungen, unglücklich und doch irgendwie mit dem Anderen verbunden, Shalev-Dialoge und -Fragen, die sich durchziehen, die in diesem Debut in einem "gnadenlosen Monolog einer Art Seelenstrip oder Stand-Up Tragödie" verhandelt werden "Jahre hast du auf mir rumgetrampelt und jetzt wirfst du mich weg".
Schreckliche Eifersucht, die die Figuren mitunter in den Wahnsinn treibt.
"Alles, was ich von deiner Entbindung noch weiß ist, dass du dich in den Geburtshelfer verliebt hast und dich dann nichts anderes mehr interessiert hat." "Ich übertreibe immer. Mir der Liebe zu dir hab ich übertrieben, und ich übertreibe es mit dem Hass auf dich, mit dem Verlangen nach dir und dem Ekel vor dir, und jetzt übertreib ich es mit dieser Erwartung, dass du endlich stirbst."
Und um die ganz einfache Frage danach, wie man mit sich selbst zurechtkommt, wenn innere und äußere Strukturen plötzlich aufbrechen, das Festhalten an Struktur, als etwas das wohl schon immer in uns Menschen verankert ist. "Kinder mögen Rituale. Die geben ihnen ein Gefühl der Ordnung und Sicherheit."
Um die Frage, was man tun kann, um eine Beziehung aufrechtzuerhalten, zu einem Menschen, den man im Grunde genommen doch noch liebt. "Noch mal heiraten flüstere ich." Und um die Frage danach, wer man ohne den Anderen überhaupt noch ist.
"Wir sahen dich mit einem leeren Kinderwagen durch die Straßen ziehen, an einem leeren Bett Gutenachtgeschichten vorlesen, wir sahen dich morgens in den Kindergarten gehen und dabei eine Hand zur Seite ins Leere strecken."
Darum, ob man sich als „Frau“ überhaupt irgendwie richtig verhalten kann und wo man in der Welt steht
Wessen Tochter bin ich, frage ich mich,
Wessen Frau bin ich,
Wessen Mutter bin ich
In was für einer Welt wir leben wollen
Immer hat einer geschimpft und der andere beschwichtigt, immer war einer schuldig, und der andere hatte recht, und die Sonne hielt nie länger als eine viertel Stunde
Als der Roman 1993 in Israel veröffentlicht wurde, traf er auf Wut und Unverständnis. Zeruya Shalev selbst sagt: "Erst nachdem ich Schicksal, meinen siebten Roman, abgeschlossen hatte, wagte ich es, meinen Erstling noch einmal zu lesen. Plötzlich spürte ich in mir die Bereitschaft , ihn als Teil von mir anzunehmen, auch wenn er „nicht ich“ ist."
